第三百三十七章 以彼之道还施彼身 (第2/2页)
　　
　　梦醉本不是一个喜欢殴打女人的男人，相反他极瞧不上那些以打女人为荣耀的男子，他现在之所以会动手，是因为这一掌他觉得该打。
　　
　　渊乘凰对他施加的那些手段，已经可以被定义为荡妇，这是梦醉最讨厌的行为，将自己清洁的身体随意地献祭给男人，恶心且淫荡，它或许是不错的手段，但梦醉不觉得它应该出现在他亲自教导的弟子身上。
　　
　　他想将渊乘凰给打醒，让渊乘凰只好，作践自己身体的女人，得不到自己想要的荣耀，爱人先爱己，想要站得高，首先要能坚守住自己的底线，人要有尊严的活着，作为渊乘凰曾经的教导者，梦醉有义务挥出这一掌。
　　
　　渊乘凰恐怕无法理解，她从未想过梦醉对她就只有简单又朴素的师徒之情，渊乘凰是生长在淤泥里面的青莲，不是因为她想做莲花，只因为在她未曾觉醒之前，上天就已经命定，她生来就是莲，纵使想要放弃这一身清洁，淤泥也不愿接受。
　　
　　这是莲的悲哀，也是世间规则对莲的鞭策。
　　
　　生长在淤泥里面的人，周围的一切都是罪恶的，她不懂什么叫情意，只懂得最基本的爱恨情仇。
　　
　　她只觉得梦醉对她好，是唯一一个真心爱护她的人，所以她自然而然就对梦醉升起了爱慕之心，再加上她与梦醉也能产生身体上的反应，她便觉得这就是真爱。
　　
　　还记得我说过吗？
　　
　　渊国是一个畸形的国度，他们国家的思想就是违反人性的，为了所谓的自由而宣传适者生存的丛林法则，弱者是强者的玩物，强者恒强，弱者恒弱，可悲的规则下，欺压着一群更可悲的人。
　　
　　人生来平等，为什么总会有人喜欢将自己的快乐，建立在别人的痛苦之上，这是多么不可理喻的思想！
　　
　　究其道理来讲，这世间的纷乱无非是有限资源的分配不平均，人看到比自己掌控更多资源的会眼红，比自己资源少的则会鄙视，这本是没有道理的道理，但在人类的进化史中，此类糟粕却从未摒弃。
　　
　　智者需要愚拙的野兽为自己卖命，他们看得更远，心不停留在眼见的利益，而是图谋更加长远的东西。
　　
　　智者会将鲜美的肥肉悬挂在野兽的面前，让野兽承载着他去冲锋，因为他能看得更远，他知道前面有一片更加富饶的山林，只要他能抵达那里，他将拥有数倍于肥肉的青山。
　　
　　山中的树木都将成为他的财产，山中的牲畜也将成为他新的奴仆，这是一块肥肉的价值，却不止是一块肥肉的价值，肥肉好吃，但若是舍弃肥肉，他能得到更好。
　　
　　至于野兽它也得到了它想要的，它要的就是一时的满足，智者能够满足它，但它的贪心若是超过的智者所愿意付出的代价，那它也会毫不犹豫地被舍弃，这是不会思考的结局。