第七百五十二章：定战 (第2/2页)
两派都有自己的道理，于是袁绍更不能决，只能回营默经，维持心境。
此刻，他所默之《孝经》也是有一点意思的，那就是他是要将这《孝经》列为众经之首的。
以后不论是陈国、陈朝都会将孝作为治理天下第一手段。
这其实也是袁绍的一点心思。那就是论忠，他显然是不大好意思讲的，毕竟再怎么论，汉室可以对得起绝大多数人，但绝没有对不住他们汝南袁氏。
没有国朝的恩遇，他们汝南袁氏现在也不过是个末流人物。就如同此前他所处置的韩攸说的那样，颍川、汝南多少大族都是累世高贵，早在两汉之前就已经发迹了，没有汉室对袁氏的提携，袁氏凭什么执天下士族之牛耳？
而汉室为何看重袁氏？不就是因为他们身家清白，算是汉室自己人？
而在忠心这一块，无论外人如何品头论足，袁绍自己是晓得的，他们袁氏决然称不上忠心一说。
所以他也不要求别人忠，或者期望别人忠。因为给了这么大恩遇的袁家自己都这样，他如何还敢信别人？
但袁绍信一个东西，那就是孝。他一直认为孝是人之本，不孝无以为人，而所谓忠臣又多出孝门之家，所以袁绍另辟蹊径，决定以孝治下。
而且还有一个说道，那就是自己既然讲孝，那就很自然可以为自己的行为开脱和辩解。
因为是你汉室将我一门屠戮，我袁绍才举的反旗，而纵然是这样，在你汉家社稷毁于贼，他袁绍还是不计前嫌，兴义兵讨暴贼，这还有什么能指责的呢？
此刻，外间雨声稀稀，内里笔下摩挲，袁绍正提笔在绢素上落笔。
今天袁绍自感笔力大进，索性就拿出一块绢布重新誊抄一份。
与在纸面上书写不同，绢素纹理稍粗，不融墨，容易滞笔，一般人是不敢写的。只有那些名家大师，要将墨宝留世时才会写在绢布上。
而一般的贵族世家子弟，只有在临死的时候，才会将自己的遗世诗写就在绢布上。
而此刻，袁绍笔兴上来，全然忘了这个忌讳，可能他以为自己这一刻的书法水平已经到了一个高峰了吧。
可写了一会，他手一抖，一个墨点就深深的晕在了绢布上。
袁绍将笔一下子扔了出去，随后将绢布揉做一团，抛在了案几上。
看着那团绢布在渐渐舒张，袁绍的念头在飞絮：
“到底打不打。”
说实话，他迟迟不能下决定还是对自己的能力有些担心的。
和另外一个时空不同，那里的袁绍是在艰难的冀州发家，打的也是天下强藩，公孙瓒。在数年的苦战中，袁绍无论的兵力还是军事能力都有了长足的进步。
但现在呢？这里的袁绍是在中原起家，和他打的也是一些中原郡级别的割据势力，最难打的也不过是陈王刘宠，而他击败刘宠也还靠的是政治手段而不是军争。
后来他打个刘表，倒是打出了战果，但刘表也算不得强藩，别说和泰山军相比，就是连青州的曹操都不如，也就是和袁术一个水平。
所以袁绍一直对自己的军事能力不放心，所以他才对鞠义万般容忍，最激烈的手段也不过就是杀了他的旧将，敲打敲打他。
为何？还不就是要鞠义在身边帮助他调度军队？
但即便有鞠义在侧，一想到要和对面的张冲对战，袁绍整个人从头到脚都在颤抖。
张冲是什么人？死在他手上的名帅他都记不清有多少个了。至今，是的，至今，他都没见过张冲输过一次，每次都是大胜，几如光武皇帝。
但就在这个时候，袁绍忽然想到一个典故，那就是光武皇帝其实也是有过大败的，而是还是败于不起眼的河北农民军。
史称：“世祖击尤来、五幡等，败于慎水。”
这一事情立即就给袁绍带来了莫大的信心，他暗自鼓劲：
“就是这样，就是这样，没有人总是一直赢的。谁说这洛水不是慎水呢？那项羽在垓下之战前不也是每战必胜？所当必破吗？最后如何？垓下一战，此人就输个精光。就是这样，我现在就是如当年高祖之时，正要百折不挠，勇猛精进。要对自己有信心，要相信自己。”
他越想越上头，彼时彼刻就是此时此刻，他就如同高祖一般，而鞠义就是他的韩信。
可走着走着，袁绍又开始忧虑起来。
他就是这样的人，总是一时喜一时忧，心思太多太快。
袁绍忽然又想到，鞠义这样的军头真的能制吗？
以前袁绍不是这样的，才起兵时，他巴不得手底下全是能臣猛将，只要听到前面得了胜报他就由衷的高兴，但自做了豫州主，做了陈公后，他心思就开始有点复杂了。
他发现有时候手下并不是越厉害越好，而是要能让人放心。而悖论是，越是厉害他就越不放心。
那时候他才渐渐弄明白一个权力道理，那就是位置一定要交给自己的亲族，而将斗战之事留给那些勇猛非凡之人。
这才是稳固的权力结构，但可惜袁绍明白的太晚，他早年起家太依赖于那些外姓大将，此刻已然有点尾大不掉了。
袁绍想到这里，忽然觉得这一仗可以这么打，于是他马上将案几上的阵图摆开，将原先李整、李通、周昕的三个军序列调换了一下，决定让他们打排头，然后再由自己的上五军和淳于琼的中护军为二梯队。
此刻看着这样的兵力调度，袁绍心中再无顾虑。
打，就和他张冲打，就用这一战作为我陈国的立国之战。
念此，他决定让辛评去对面邀战，而且时间就决定在雨停的第二日，到时候就由我袁绍提兵十万，与贼会战于伊洛间。
呀呀呀，张冲小贼，看你死不死。